灰侦探 第29节
“我记得。怎么？”
“他的母亲是外交大臣克拉伦登的远亲，说是远亲，也不是那么远，可能就是堂兄妹的这种，你挑中大卫.阿斯特的行为可真是冒险，有些名字一旦被记住了，你会发现自己寸步难行——哪怕你是个半恶魔——不过很巧，最近克拉伦登正有一桩烦心事，说起来也没什么，他的儿子和一位有妇之夫有了一个私生女，为了保证男女双方的名誉，这个孩子被送往乡下交给乳母抚养，七岁的时候被送到一个女子修道院寄宿，不，她的父母还算有责任心，他们并没有彻底放弃这个孩子，他们计划这个孩子成年了，就借用一个亲戚的名号，把她接出修道院，找个合适的绅士结婚。”
“那么事情发生在修道院里，还是发生在修道院外。”
“这就是问题所在了，他们派出的人发生了意外，马车坠落在悬崖下，等到他们等不及了，再派人去问，修道院说第一波人已经将那个女孩接走了，但他们查了马车坠落的地方，并没能找到女孩的痕迹——但也很难说，据他们说，那里是个海边悬崖，悬崖是遍布嶙峋的礁石与翻腾的海浪，附近也有野兽徘徊，可能尸体落入海中被卷走，也有可能被狼群拖走吞噬。”
“那个女孩叫什么？”
“拉结。”
“怎么会起这个名字？”半恶魔说：“拉结，母羊吗？”在圣经中拉结的意思就是母羊，无论是作为食物，还是作为祭品，都不算是什么好兆头。
“里面那个也叫拉结，”勋爵指了指阁楼：“这个名字很普通，何况这不是他们起的，是修女给的。”
“那是个什么样的修道院？”大利拉那时候住的也是修道院，比妓院还要肮脏些，妓女还有法律限制必须胸部鼓胀才能接待客人，大利拉寄宿的女子修道院百无禁忌。
“和你想象的不同，”北岩勋爵说：“那是个非常严谨和规矩的修道院，能够走进修道院的男人只有主教，连同性家属都不被允许探望，顶多隔着铁门看一眼，男性则是根本不准上岛——它在一座小岛上，送淡水和食物的人也只能是女人，有一个水手被风浪打下船，好不容易才游上了岛，又被修女们挥舞着木棒赶下了海，差点死在那儿，他还提出申诉，要求赔偿来着。”
“但她们说的是，被人接走了吧，又不是被魔鬼带走了，怎么会委托给俱乐部？”
北岩勋爵擦了擦脸：“克拉伦登勋爵听说那个修道院曾经发生过恶魔附体事件，他怀疑他的孙女儿也是被恶魔附体，发生了不幸，但被修道院隐瞒了下来，正好他的儿子想要接回女孩，她们乘机说女孩已经被接走了。”
“这个修道院是不是有什么地方很特殊？”
“是有点特殊，”北岩勋爵说：“它不是圣公会的女子修道院，是长老会的女子修道院。”
利维立即想起了圣博德修道院的院长，他也是苏格兰长老会的修士，但被派到了伦敦：“苏格兰还真是喜欢在海岛上建造修道院。”
“你们打算派这个新人去？”利维好奇地问：“她可信吗？在那么短的时间里，另外你们也算是杀了她母亲的同伙吧。”
“他们把她扭曲的很好，”北岩勋爵说：“她就是一柄武器，她也不知道自己身上发生了什么，他们也不允许她拥有自己的思想，而且我们也只需要一双眼睛和一双耳朵，如果能够验证修道院的说法是最好的，如果不能，那么能够打草惊蛇也不错，而且拉结的姿态与性格都不太容易引起别人的怀疑——她之前过的就是苦修士的生活，我们的……半天使较为不同。”
养尊处优，利维在心里说。
“好吧，我知道该扮演怎样的角色了，”半恶魔为自己鼓了个掌：“那么，老规矩，涉及到非人，我可以分一杯羹，只是人类之间的问题，我只要我那份报酬。”
“就这样。”勋爵说。
——
恶魔附体，这点利维.伦蒂尼恩是不太信的，虽然他自己就是一个半恶魔，他也知道，恶魔们很喜欢修女，他们诱惑修女，或是鼓励信徒们在黑弥撒中用修女做祭品，并且让修女生下自己的杂种，但真正与恶魔有联系的修女要么死了，下了地狱，要么彻底沦落成恶魔的追随者，在人世间肆意撒播邪恶。
那些总是高叫着自己被恶魔侵犯了，被恶魔附体了的，就和宣称自己见到了天使，被天使的长矛贯穿的圣徒差不多，都属于欲求不满造成的癔症，这种病状在俗世很好治疗，婚姻，情人，或是医生，不是开玩笑，此时人们的道德水准要求很高，医生治疗病人的“歇斯底里”症的时候，会采用一些爱抚之类的手法，但这毫无疑问是治疗手段，就连最爱吃醋的丈夫也不会怀疑。
但修女们只有院长才能单独一个房间，其他人一概双人，多人一个房间，什么时候都不允许脱衣服，房间里通宵点灯，时刻都在同伴的监视下，从凌晨三点到晚上九点，不是念经做功课，就是干活，刺绣，种菜，做饭——除了幻想，她们还能做什么？
只不过，若是有人愿意荣耀家族的名声，家族也愿意支持，那就是圣迹显现，若是不能，不愿意，那具是魔鬼附体。
利维愿意接下这份委托，也是因为其中有北岩勋爵的好意在，他在黑弥撒中利用了大卫.阿斯特，差点让他死在了恶魔手里，到时候说不定还要下地狱，这件事情大卫.阿斯特不在意，但若是被克拉伦登那个老家伙知道了，不知道什么时候就会来一下让这个胆大妄为的半恶魔尝尝厉害——别说恶魔如何，天使如何，他们在勾心斗角这方面永远没法和人类比。
这个私生女受到重视，也是因为克拉伦登的儿子还没有婚生子，他也接近四十岁了，可能一生都没有孩子，他不会承认这个女孩，但用她来让自己得到一点安慰还是可以的，若是利维可以帮他们找回这个女孩，那么就将来算东窗事发，事情也能有转圜的余地。
第三卷 女子修道院
第83章 赤足女修道院的新生莉莉（上）
“这位就是莉莉.伦蒂尼恩。”
这里是法恩群岛再往北一点的霍利岛，这里距伦敦有点距离，属于英格兰的北部，但距离苏格兰的首府爱丁堡很近，在苏格兰还在和英格兰打仗的时候，苏格兰人在霍利岛上建立起了一座坚实的城堡，等到真正结束，这座城堡连同附近的领地全都归属了英格兰，但苏格兰的长老会又设法赎买了这座城堡——但不许驻扎军队（这是当然的），后来更是被强行指定为女子修道院。
毋庸置疑，作为想要守贞缄默的女子修道院，能够矗立在一座与世隔绝的海岛上是最好的，它只有一个小码头，只容得下小船栖息，修道院的参事嬷嬷带着两个杂务修女一早等待在码头——参事嬷嬷在修道院中，地位仅次于院长，实权类人物，也是能够被放心见到外人的那种老成修女，年纪约在五十岁左右，面纱遮挡下的嘴巴抿得紧紧的。
至于杂务修女，她们出身贫寒，在进入修道院时拿不出足够的“嫁妆”，即便她们是嫁给耶稣的，所以她们在院中的开销就要用自己的劳动来抵消，所以比起发愿修女，她们要粗壮和结实很多，但若是从高度而言——参事嬷嬷眯着眼睛抬着头看了好一会儿，才望向教堂执事，虽然没发声，还带着面纱，但也可以从眼睛里看出她的疑惑。
这就是新学生？
在发愿前，可不是人人都可以被称做姐妹的，新人被称之为备修生，在学业上，属于最低的一级，但这个备修生，请原谅，参事嬷嬷若是平视就只能看到“她”平坦的胸膛，可能就在第三颗纽扣的位置，如果不是纤细的身材，看上去不但不窈窕，还有点凶猛，执事看到参事嬷嬷的眼神，连忙做起了手势，他“说”，这个姑娘一直没能找到丈夫，父亲在遗产中给了她一百金镑，允许她用来结婚（如果她还能找到愿意娶她的人），或是用来嫁给耶稣，也就是进入修道院。
不熟悉这个时代或是修道院的人，或许会错误地认为，参事嬷嬷或是执事中有一个是聋子和哑巴，但实施并非如此，在很多修道院中，修士或是修女都在兑行“沉默”这一美德，他们除非必要，绝不开口，平时有什么事情，都按钟声或是手势来沟通——执事将莉莉.伦蒂尼恩往前一推，女孩只能跳下来船，执事帮她提起两只箱子丢在码头上，这里面装着她的衣服和床单等生活必需品，都是按照修道院的要求配置的。
参事嬷嬷无可奈何地叹口气，执事在船上抬了抬帽子，算是打了个招呼，船夫就摆动舵桨，将船调头往大海里驶去，整个过程中都没有发出一点声音，执事的脚尖都能没有碰到霍利岛的一点沙子。
参事嬷嬷将手往自己摇了摇，这个动作就算是没有学习过也能看得懂，那个姑娘果然温顺地往她这里走了几步，杂务修女们却搓着手，一动不动，或许她们还指望着新人自己提着箱子呢，可惜的是这个新人不像是孩子那样好摆布，她只管跟着参事嬷嬷，根本不管自己的箱子。
一个杂务修女想要说什么，却被同伴阻止了，即便是提醒，她们也不能说，这是你的箱子。在修道院里，眷恋自己的东西，拥有私欲是一种无法摆脱俗世的行为，一个修女要和另一个修女说起自己的什么东西，不能说，我的，只能说，我们的——我们的床单，我们的围裙，我们的面纱等等——若是她们说，这是新人的箱子，那么首先遭到惩罚的就是她们自己，因为这已经是“我们的”箱子了。
作为杂务修女，她们并不是不可取代的，有的是贫家女孩想要进修道院干活，至少修道院会容许她们不受男人们侵犯，比较仁慈富裕的修道院还会在她们老到干不动活儿的时候给口汤，给个床铺。
两人互相望了一眼，认命地提起了箱子，这种带着财产和物品来到修道院的学生今后都会是发愿修女，也可以说是她们的金主，如果是那些性情软弱的，年纪幼小的，还能被她们吓唬一阵子，但这种……
参事嬷嬷丝毫没有注意到杂务修女们的小动作，或者说，她不屑于在这种事情上耗费心力，长成的也不错，她在心里说，至少不会像是小孩子那样容易夭折——虽然进了修道院，就算是与世俗隔绝了，但世俗可以不和修女隔绝啊，若是还有残存的亲情，会有亲人前来探望，他们一般都会带来一笔捐赠，若是想要和修女说话
，还会加一笔额外的献礼。
莉莉.伦蒂尼恩，当然，我们都知道，“她”就是我们的半恶魔侦探，利维.伦蒂尼恩，北岩勋爵算是开了个后门，将这件工作交给了他，这个工作事实上没什么危险性，也不会出什么大纰漏，“如果这次又是一个天使拿着长矛贯穿修女，”勋爵居然还能开玩笑地说：“你就回来吧，我请克拉伦登去给他的私生孙女请个圣女的称号。”
说真的，勋爵还真是有点不太虔诚。
不过有关于这位女性圣徒，虽然得到了教会的承认，但不以为然的人确实有很多，她没什么特殊的才能或是成就，只能说“将一生奉献给了主”，但哪个修女不是这样的呢？她写了自传（从这点就可以看出她出身显贵），大肆宣扬自己“与主对话，不与凡人对话”，“看到了天主的仁慈，感受到了为天主工作多么伟大”，“灵魂将与上帝达成完美的融合”这类不是狂傲就是空洞的言论，完全违背了人们对女性和修女的所有要求，更不用说，她幻想天使手持长矛或是羽箭贯穿其胸膛的行为，“剧烈的痛苦带给我至极的甜蜜”几乎只能被人们往极其荒诞的方向去想。
烈火浇油的是雕塑家贝尼尼应科洛那家族所请，以这个题材雕刻的雕像，“圣特蕾莎的狂喜”就摆在他们家族的小礼拜堂里，但凡看过这尊雕像的人，都无法否认其中的人性部分超过了神性部分——看看那个青年男子形态，半裸的天使像，看看他手持的羽箭，拉开修女衣襟的手，浮现在面孔上的微笑，看看修女张开的嘴唇，闭着的眼睛，即便覆盖着衣物也无法遮掩的曼妙躯体，还有暴露在外，绷紧的赤足……
另外提一句，贝尼尼创造这尊雕像的时候正是意大利禁欲主义最为盛行的时候。
而对于半恶魔来说，他也不确定自己是想要遇见一个喜欢贯穿的天使，还是一个喜欢“贯穿”的恶魔。
与他的房东太太大利拉不同，利维觉得，在他的身体里，占据了绝对性作用的还是恶魔的血，诸位，他喜欢争斗，喜欢赌博，喜欢那种行走在钢丝上的感觉，他也想过，如果没有地狱里的老爹和那份血债，他会选择更为悠闲的生活吗？不，他想，他还是会是灰色的，但要更自由一些，自由，天使和恶魔都在渴求的东西，可惜的是，他们有这种想法就是在犯罪。
想到这里，他不由得咧嘴一笑，让参事嬷嬷又看了她一眼，一个粗俗无礼的女孩，她想，联系她的姓氏，一个私生女，这样就说得通了，一个富有的，或是一个有身份的男人与一个卑贱的农妇或是娼妓的孩子，他没有承认她，让她和自己的母亲一起住，以至于在营养充足身体康健的前提下，没有接受过任何教育，当然也不可能有人操心她的婚事，现在这个父亲死了，出于最后的怜悯，就给了这个孩子一笔钱，随她怎么处理自己的后半生。
第84章 赤足女修道院的新生莉莉（中）
这座位于孤岛上的女修道院叫做赤足女修道院。
顾名思义，这里的修女们都赤着脚，参事嬷嬷和杂务修女在进入修道院一侧的小门前先脱了鞋——她们之前要去见执事，所以才穿上了鞋子，然后参事嬷嬷做着手势，让利维也脱了鞋，鞋子被收在箱子里，参事嬷嬷忍不住多看了几眼那双脚。这双脚倒是非常干净，脚趾甲剪得干干净净，是漂亮的贝壳粉色，脚面薄薄的皮肤下裸露着几根青筋，脚踝很细，但脚很大，简直就像是个男人的脚。
以后那些发愿修女可能会叫她“大脚修女”，参事嬷嬷想，这并不是在嘲讽或是欺凌，就如同男性成为修士或是教士，就会为自己起个圣名，修女也是一样，你会在一座修道院里发现很多“头巾嬷嬷”“贞节嬷嬷”“美德嬷嬷”……大脚嬷嬷也是有过的。
杂务修女将利维带来的箱子先带去给另一位参事嬷嬷检查，主要是看里面有没有掺杂一些世俗的用品，超过修道院标准的也不允许——利维则被带进了内堡，别忘记这里原本就是一个城堡，外堡里是田地，零星散落着一些棚子样的工具房和杂物间，内堡是三座塔楼，大的那座被改造成礼拜堂，也就是修女们做功课的地方，另外两座一座是修女们的宿舍，院长在最高层，还有一座则是修女们的工作间——她们在这里做手工，刺绣和做饭。
院长嬷嬷年纪与参事嬷嬷差不多大，面孔上布满了细密的皱纹，一身黑色的修袍，头巾一直包裹到下颌，在胸前交叉，下摆方方正正，胸前挂着一个圣像，白色的遮额巾紧紧地压在眼眶上，几乎看不见眉毛，这里按照教法，只有发愿修女腰侧才能悬挂念珠，院长的手腕上还有一串玫瑰念珠，她左右摆着头看了看，有点无奈地说：“来，孩子，向我们的主跪下。”她指着一个挂在墙上的圣像说，“跪在这里。”
等利维跪下了，院长才终于能看清他的脸，那个可怜的参事嬷嬷为了不违背修女的品德，就只有看到他的脚——修女们无论何时都该谦恭地低着头，猛抬着头不但粗鲁而且还显得放荡——不管怎么说，这是一张秀美的脸，不像那双脚般骇人听闻，淡淡的眉毛，灰色的短发，还有黑色的眼睛，虽然令人喜爱但没有什么出格的地方，就算是在不那么偏僻的修道院，也只要戴上面纱就可以避免邪恶的注视，她略微放了点心，“我让敬爱嬷嬷来做你的老师。”
敬爱嬷嬷就是前去迎接利维的参事嬷嬷，也可以把她看做备修生与初学生的老师，至于修女，哪怕是发愿修女，也没资格成为这些新人的老师的，一来是因为她们自己的信念还不够坚实，稳固，二来么，年轻的躯体和年轻的躯体是不能长期保持一个亲密距离的，恶魔总是能从这些欲望勃发的人群中找到孔隙，就如同蛆虫会在汁水丰盈的果实上滋生。
敬爱嬷嬷才走进房间，就听见钟声敲响，她们默数着钟声的次数，而后高声说：“九点钟了，每时每刻，称谢耶和华，歌颂你至高者的名！”,而后嬷嬷转向利维，“你要说，歌颂他！”
“歌颂他！”利维鹦鹉学舌般地说道，幸而这虽然是圣经中的话，但截头去尾，对他没有多大影响——后世的人们完全不理解驱魔人和神父为什么要在那么紧急的时候还在长篇大论，滔滔不绝，这就是原因了——你可以把它理解为一柄言语的枪械，唱诵经文，那就是在压子弹，高呼圣灵与圣人的名字，那就是在打开保险，而叫出恶魔的名字，就是在瞄准……
这几个步骤哪怕只缺了一步对恶魔的伤害都会变得很有限，甚至无用。
这可能是修女们——无论是院长还是杂务修女，或是备修生仅有几次可以动用舌头和喉咙的地方，敬爱嬷嬷比着钟塔说，每次整点敲钟，无论在做什么事情，都需要按照钟点来唱诵，就和从挂钟里弹出的小鸟似的。
利维心知肚明，这也是教会用来修剪修女与修士们思想的武器之一，我们都知道，人的思想是无形的，看不到听不到也触摸不到，那么怎么来保证思想也能被圈入牢笼呢，这种礼俗就是一种手段，无论你的思想飞翔到了怎样的高度和远方，一听到钟声就要把它拉回来，归置在信仰的镣铐里，没几次人就不会随随便便胡思乱想了。
那么，或许有人来问，如果不呢？
塔楼的房间如同一个圆环围绕着旋梯，在旋梯旁有着很小的公共空间，壁龛上摆着一尊圣像，一个人影低着头，跪在圣像前，即便听到敬爱嬷嬷与利维走过来的声音，她也是一动不动，就像是死了或是凝固了，那是修女的功课之一——永敬。
每人一小时，轮班制，这尊圣像前永远不会留出空位。
还有大赎罪，连续十二个小时。
这还只是功课，不是惩戒。
院长和参事嬷嬷住在最上层，院长有个小房间，参事嬷嬷两人或是三人一间，发愿修女们在三层，四人一间，初学生和备修生则在二层，六人一间。杂务修女们住在底层。在来之前，勋爵给他的资料上已经说明了，这里有二十个发愿修女和三十名初学生与备修生，还有同等数量的杂务修女，所有的修女都住在一起。
这种堡垒式塔楼的房间本来就不会很大，二层的房间里几乎只有床，走道窄得利维需要侧着身体前进，敬爱嬷嬷看了他一眼，摇着头，这个备修生也太大个儿了。
房间里有个窗，但在很高的地方，没有木梯，普通人根本碰不到。
利维的衣物已经被整整齐齐摆在床上，还有按照修道院要求准备的羊毛毡（用来铺在稻草上），备修生只能穿着粗毛呢的长衬衣，这种遍体小刺的毛衣可以被视作一种简化的“苦衣”，除了粗糙之外还很热，冬天就算了，夏天得了“热症”的修女数不胜数，更别说外面还要罩着羊毛哔叽（斜纹布）的修袍，罩着头巾和面纱。
等换过衣服（这里不洗澡），敬爱嬷嬷又把利维带到一个挂钟前，挂钟硕大的表面画着几个图形分别表示：起床，就寝，干活，唱经，利维数了数，算了算，好，七点钟睡，凌晨一点起，干活九小时，唱经九小时——虽然从大利拉那里听说过一点修道院的规矩，但，就算是给恶魔拉磨的驴子都没这样的！
利维深切地怀疑，恶魔真的会选择这儿的修女附身吗？或者说，修女们假称被附身了只是为了喘口气吧，宁愿挨几顿揍，也要叫嚷几声，休息一会……
换衣服的时候，敬爱嬷嬷离开了一会，这件粗毛呢长衬衣穿上去后就没法脱下来了，除非还俗嫁人，利维乘机点了一点颠茄水在眼睛里，为了避免异色瞳引来质疑，他用人类女性惯用的手法来扩大瞳仁，这样不仔细看眼睛就是黑色的，这比法术更可靠些。
敬爱嬷嬷检查了一下利维的着装，表示满意，然后她把他带到了另一座塔楼，那里的参事嬷嬷打量了一番新来的备修生后，示意他去揉面——他们有烤炉，可以自己烤面包，揉完百来人的面包胚子，看看天色，敬爱嬷嬷又把他带到另一个房间里，递给他一个绣花绷子，刺绣是女士们的必修课，无论是世人的新娘还是耶稣的新娘都一样。
半恶魔沉默地坐了下来，拈起针线——这份委托真的是北岩勋爵给他开的后门吗？
第85章 赤足女修道院的新生莉莉（下）
绣品也是女子修道院的资金来源之一，就像是男子修道院的修士们会酿啤酒。
刺绣的房间在塔楼的最高层，这里原本是用于防御的瞭望塔，也是整座城堡最明亮的地方，充沛的光线与微凉的海风穿过沉重的修袍，撩起轻薄的面纱，金银线和彩线在扁箩上一束束地排列整齐，看着就让人赏心悦目，修女们各自有各自的活儿，技艺熟练的发愿修女和嬷嬷们围在一起绣一块斗篷，斗篷上的图案已经初见雏形，应当是扫罗与大卫的故事。
扫罗是犹太人的王，大卫则是犹太人的英雄，先知撒母耳看重大卫胜过扫罗，民众们也更愿意追随年轻的大卫而不是年迈的扫罗，扫罗因此嫉恨，就意图杀死大卫，在一场宴会中，他假意酒后失手，将一柄长矛掷向大卫，差点就杀了大卫。
她们所绣的就是这么一个场景，修女们用打结法绣花蕊，绣眼睛，绣星辰；用珊瑚法绣边框，绣波浪，绣云彩；用直针绣绣背景，绣刀剑，绣树木；用缎面绣绣花朵，绣面颊，绣嘴唇
；用轮廓绣绣表情和手指，除了这些之外，还有平针绣，锯齿绣，回针绣，还有一种非常高难度的针法被称为玫瑰绣，这种绣法被用来表现层叠的美感，可以用在头发与圣光上。
像是年幼的备修生和学习时长不足的初学生，她们只能给手绢缀缀花边，给衣服锁锁扣洞——利维看了一眼那件斗篷，若是他的目标在修女这里，他倒是不吝于展示一下自己在漫长的生命中学习到的各种技巧，但既然那位拉结女士是初学生，那么他暂时还是待在这儿好了。
之前资料里说过，这里的备修生和初学生有三十人，去掉失踪的拉结，就是二十九人，但现在利维填补上了这个空缺——所以还是五个房间，敬爱嬷嬷和其他监看这些年轻女孩的嬷嬷们坐在一起，女孩们则按照房间结队坐着干活，这里的每个人都已经舍弃了世俗的名字，由院长嬷嬷重新给予名字，所以围绕着利维的分别是：鹌鹑，鸬鹚，鹧鸪，孔雀和戴胜。
这不是正式的圣名，圣名到等到她们发了愿才能有。
利维高大的身形别说在这群大女孩中了，就算是在修女中也如同鹤立鸡群，院长嬷嬷自然而然地给了他一个红鹤的名字。半恶魔猜想，院长可能就是按照她们的性格，外貌或是其他特征来命名的，譬如那个叫做鸬鹚的女孩，她的脖子就格外的细长，就连头巾都遮盖不住；那个叫做戴胜的呢，她有着一个格外突出的下巴，就和戴胜鸟的尖喙似的；叫这鹧鸪的女孩可能得过天花，脸上斑斑点点的全是麻子，和鹧鸪身上的花纹很像；鹌鹑就不必说了，这个女孩又胖又小，若是说敬爱嬷嬷只能看到利维的第三个扣子，她可能只能看到利维的腰带——最后一个女孩被称为孔雀，她也确实是这些女孩中最显眼的，如果没有利维，即便说她是这个房间里最美貌的女性也不为过。
利维在打量她们，她们也在打量利维，对这个新人，这些女孩不免充满了好奇，只是碍于修道院的规矩，她们不能叽叽喳喳地询问对方的来历，出身和家世，坐在利维身边最近的就是孔雀，她轻轻地靠在新人身边，确定自己没有嗅到臭味，和男爵判定陌生人阶级的方式相同，一个人身上是不是干净，不仅仅与道德和自律有关，也和贫富有着很深的关联。
赤足女子修道院的戒律之一就是清贫，但因为修道院就在海岛上，修女们每隔一段时间还是要洗澡的，她们的生活状态比船上的水手还要差，毕竟水手还能裸着身体晒晒太阳，她们长年累月的包裹着厚重的织物，潮气侵蚀，蚊虫滋生，若是她们为了虔诚坚持不碰水，肮脏发臭就算了，身上的皮肤很快就会烂掉，人也会发起高热，不多久就一命呜呼。
所以这里的气味还不是太恶心。
“他的母亲是外交大臣克拉伦登的远亲，说是远亲，也不是那么远，可能就是堂兄妹的这种，你挑中大卫.阿斯特的行为可真是冒险，有些名字一旦被记住了，你会发现自己寸步难行——哪怕你是个半恶魔——不过很巧，最近克拉伦登正有一桩烦心事，说起来也没什么，他的儿子和一位有妇之夫有了一个私生女，为了保证男女双方的名誉，这个孩子被送往乡下交给乳母抚养，七岁的时候被送到一个女子修道院寄宿，不，她的父母还算有责任心，他们并没有彻底放弃这个孩子，他们计划这个孩子成年了，就借用一个亲戚的名号，把她接出修道院，找个合适的绅士结婚。”
“那么事情发生在修道院里，还是发生在修道院外。”
“这就是问题所在了，他们派出的人发生了意外，马车坠落在悬崖下，等到他们等不及了，再派人去问，修道院说第一波人已经将那个女孩接走了，但他们查了马车坠落的地方，并没能找到女孩的痕迹——但也很难说，据他们说，那里是个海边悬崖，悬崖是遍布嶙峋的礁石与翻腾的海浪，附近也有野兽徘徊，可能尸体落入海中被卷走，也有可能被狼群拖走吞噬。”
“那个女孩叫什么？”
“拉结。”
“怎么会起这个名字？”半恶魔说：“拉结，母羊吗？”在圣经中拉结的意思就是母羊，无论是作为食物，还是作为祭品，都不算是什么好兆头。
“里面那个也叫拉结，”勋爵指了指阁楼：“这个名字很普通，何况这不是他们起的，是修女给的。”
“那是个什么样的修道院？”大利拉那时候住的也是修道院，比妓院还要肮脏些，妓女还有法律限制必须胸部鼓胀才能接待客人，大利拉寄宿的女子修道院百无禁忌。
“和你想象的不同，”北岩勋爵说：“那是个非常严谨和规矩的修道院，能够走进修道院的男人只有主教，连同性家属都不被允许探望，顶多隔着铁门看一眼，男性则是根本不准上岛——它在一座小岛上，送淡水和食物的人也只能是女人，有一个水手被风浪打下船，好不容易才游上了岛，又被修女们挥舞着木棒赶下了海，差点死在那儿，他还提出申诉，要求赔偿来着。”
“但她们说的是，被人接走了吧，又不是被魔鬼带走了，怎么会委托给俱乐部？”
北岩勋爵擦了擦脸：“克拉伦登勋爵听说那个修道院曾经发生过恶魔附体事件，他怀疑他的孙女儿也是被恶魔附体，发生了不幸，但被修道院隐瞒了下来，正好他的儿子想要接回女孩，她们乘机说女孩已经被接走了。”
“这个修道院是不是有什么地方很特殊？”
“是有点特殊，”北岩勋爵说：“它不是圣公会的女子修道院，是长老会的女子修道院。”
利维立即想起了圣博德修道院的院长，他也是苏格兰长老会的修士，但被派到了伦敦：“苏格兰还真是喜欢在海岛上建造修道院。”
“你们打算派这个新人去？”利维好奇地问：“她可信吗？在那么短的时间里，另外你们也算是杀了她母亲的同伙吧。”
“他们把她扭曲的很好，”北岩勋爵说：“她就是一柄武器，她也不知道自己身上发生了什么，他们也不允许她拥有自己的思想，而且我们也只需要一双眼睛和一双耳朵，如果能够验证修道院的说法是最好的，如果不能，那么能够打草惊蛇也不错，而且拉结的姿态与性格都不太容易引起别人的怀疑——她之前过的就是苦修士的生活，我们的……半天使较为不同。”
养尊处优，利维在心里说。
“好吧，我知道该扮演怎样的角色了，”半恶魔为自己鼓了个掌：“那么，老规矩，涉及到非人，我可以分一杯羹，只是人类之间的问题，我只要我那份报酬。”
“就这样。”勋爵说。
——
恶魔附体，这点利维.伦蒂尼恩是不太信的，虽然他自己就是一个半恶魔，他也知道，恶魔们很喜欢修女，他们诱惑修女，或是鼓励信徒们在黑弥撒中用修女做祭品，并且让修女生下自己的杂种，但真正与恶魔有联系的修女要么死了，下了地狱，要么彻底沦落成恶魔的追随者，在人世间肆意撒播邪恶。
那些总是高叫着自己被恶魔侵犯了，被恶魔附体了的，就和宣称自己见到了天使，被天使的长矛贯穿的圣徒差不多，都属于欲求不满造成的癔症，这种病状在俗世很好治疗，婚姻，情人，或是医生，不是开玩笑，此时人们的道德水准要求很高，医生治疗病人的“歇斯底里”症的时候，会采用一些爱抚之类的手法，但这毫无疑问是治疗手段，就连最爱吃醋的丈夫也不会怀疑。
但修女们只有院长才能单独一个房间，其他人一概双人，多人一个房间，什么时候都不允许脱衣服，房间里通宵点灯，时刻都在同伴的监视下，从凌晨三点到晚上九点，不是念经做功课，就是干活，刺绣，种菜，做饭——除了幻想，她们还能做什么？
只不过，若是有人愿意荣耀家族的名声，家族也愿意支持，那就是圣迹显现，若是不能，不愿意，那具是魔鬼附体。
利维愿意接下这份委托，也是因为其中有北岩勋爵的好意在，他在黑弥撒中利用了大卫.阿斯特，差点让他死在了恶魔手里，到时候说不定还要下地狱，这件事情大卫.阿斯特不在意，但若是被克拉伦登那个老家伙知道了，不知道什么时候就会来一下让这个胆大妄为的半恶魔尝尝厉害——别说恶魔如何，天使如何，他们在勾心斗角这方面永远没法和人类比。
这个私生女受到重视，也是因为克拉伦登的儿子还没有婚生子，他也接近四十岁了，可能一生都没有孩子，他不会承认这个女孩，但用她来让自己得到一点安慰还是可以的，若是利维可以帮他们找回这个女孩，那么就将来算东窗事发，事情也能有转圜的余地。
第三卷 女子修道院
第83章 赤足女修道院的新生莉莉（上）
“这位就是莉莉.伦蒂尼恩。”
这里是法恩群岛再往北一点的霍利岛，这里距伦敦有点距离，属于英格兰的北部，但距离苏格兰的首府爱丁堡很近，在苏格兰还在和英格兰打仗的时候，苏格兰人在霍利岛上建立起了一座坚实的城堡，等到真正结束，这座城堡连同附近的领地全都归属了英格兰，但苏格兰的长老会又设法赎买了这座城堡——但不许驻扎军队（这是当然的），后来更是被强行指定为女子修道院。
毋庸置疑，作为想要守贞缄默的女子修道院，能够矗立在一座与世隔绝的海岛上是最好的，它只有一个小码头，只容得下小船栖息，修道院的参事嬷嬷带着两个杂务修女一早等待在码头——参事嬷嬷在修道院中，地位仅次于院长，实权类人物，也是能够被放心见到外人的那种老成修女，年纪约在五十岁左右，面纱遮挡下的嘴巴抿得紧紧的。
至于杂务修女，她们出身贫寒，在进入修道院时拿不出足够的“嫁妆”，即便她们是嫁给耶稣的，所以她们在院中的开销就要用自己的劳动来抵消，所以比起发愿修女，她们要粗壮和结实很多，但若是从高度而言——参事嬷嬷眯着眼睛抬着头看了好一会儿，才望向教堂执事，虽然没发声，还带着面纱，但也可以从眼睛里看出她的疑惑。
这就是新学生？
在发愿前，可不是人人都可以被称做姐妹的，新人被称之为备修生，在学业上，属于最低的一级，但这个备修生，请原谅，参事嬷嬷若是平视就只能看到“她”平坦的胸膛，可能就在第三颗纽扣的位置，如果不是纤细的身材，看上去不但不窈窕，还有点凶猛，执事看到参事嬷嬷的眼神，连忙做起了手势，他“说”，这个姑娘一直没能找到丈夫，父亲在遗产中给了她一百金镑，允许她用来结婚（如果她还能找到愿意娶她的人），或是用来嫁给耶稣，也就是进入修道院。
不熟悉这个时代或是修道院的人，或许会错误地认为，参事嬷嬷或是执事中有一个是聋子和哑巴，但实施并非如此，在很多修道院中，修士或是修女都在兑行“沉默”这一美德，他们除非必要，绝不开口，平时有什么事情，都按钟声或是手势来沟通——执事将莉莉.伦蒂尼恩往前一推，女孩只能跳下来船，执事帮她提起两只箱子丢在码头上，这里面装着她的衣服和床单等生活必需品，都是按照修道院的要求配置的。
参事嬷嬷无可奈何地叹口气，执事在船上抬了抬帽子，算是打了个招呼，船夫就摆动舵桨，将船调头往大海里驶去，整个过程中都没有发出一点声音，执事的脚尖都能没有碰到霍利岛的一点沙子。
参事嬷嬷将手往自己摇了摇，这个动作就算是没有学习过也能看得懂，那个姑娘果然温顺地往她这里走了几步，杂务修女们却搓着手，一动不动，或许她们还指望着新人自己提着箱子呢，可惜的是这个新人不像是孩子那样好摆布，她只管跟着参事嬷嬷，根本不管自己的箱子。
一个杂务修女想要说什么，却被同伴阻止了，即便是提醒，她们也不能说，这是你的箱子。在修道院里，眷恋自己的东西，拥有私欲是一种无法摆脱俗世的行为，一个修女要和另一个修女说起自己的什么东西，不能说，我的，只能说，我们的——我们的床单，我们的围裙，我们的面纱等等——若是她们说，这是新人的箱子，那么首先遭到惩罚的就是她们自己，因为这已经是“我们的”箱子了。
作为杂务修女，她们并不是不可取代的，有的是贫家女孩想要进修道院干活，至少修道院会容许她们不受男人们侵犯，比较仁慈富裕的修道院还会在她们老到干不动活儿的时候给口汤，给个床铺。
两人互相望了一眼，认命地提起了箱子，这种带着财产和物品来到修道院的学生今后都会是发愿修女，也可以说是她们的金主，如果是那些性情软弱的，年纪幼小的，还能被她们吓唬一阵子，但这种……
参事嬷嬷丝毫没有注意到杂务修女们的小动作，或者说，她不屑于在这种事情上耗费心力，长成的也不错，她在心里说，至少不会像是小孩子那样容易夭折——虽然进了修道院，就算是与世俗隔绝了，但世俗可以不和修女隔绝啊，若是还有残存的亲情，会有亲人前来探望，他们一般都会带来一笔捐赠，若是想要和修女说话
，还会加一笔额外的献礼。
莉莉.伦蒂尼恩，当然，我们都知道，“她”就是我们的半恶魔侦探，利维.伦蒂尼恩，北岩勋爵算是开了个后门，将这件工作交给了他，这个工作事实上没什么危险性，也不会出什么大纰漏，“如果这次又是一个天使拿着长矛贯穿修女，”勋爵居然还能开玩笑地说：“你就回来吧，我请克拉伦登去给他的私生孙女请个圣女的称号。”
说真的，勋爵还真是有点不太虔诚。
不过有关于这位女性圣徒，虽然得到了教会的承认，但不以为然的人确实有很多，她没什么特殊的才能或是成就，只能说“将一生奉献给了主”，但哪个修女不是这样的呢？她写了自传（从这点就可以看出她出身显贵），大肆宣扬自己“与主对话，不与凡人对话”，“看到了天主的仁慈，感受到了为天主工作多么伟大”，“灵魂将与上帝达成完美的融合”这类不是狂傲就是空洞的言论，完全违背了人们对女性和修女的所有要求，更不用说，她幻想天使手持长矛或是羽箭贯穿其胸膛的行为，“剧烈的痛苦带给我至极的甜蜜”几乎只能被人们往极其荒诞的方向去想。
烈火浇油的是雕塑家贝尼尼应科洛那家族所请，以这个题材雕刻的雕像，“圣特蕾莎的狂喜”就摆在他们家族的小礼拜堂里，但凡看过这尊雕像的人，都无法否认其中的人性部分超过了神性部分——看看那个青年男子形态，半裸的天使像，看看他手持的羽箭，拉开修女衣襟的手，浮现在面孔上的微笑，看看修女张开的嘴唇，闭着的眼睛，即便覆盖着衣物也无法遮掩的曼妙躯体，还有暴露在外，绷紧的赤足……
另外提一句，贝尼尼创造这尊雕像的时候正是意大利禁欲主义最为盛行的时候。
而对于半恶魔来说，他也不确定自己是想要遇见一个喜欢贯穿的天使，还是一个喜欢“贯穿”的恶魔。
与他的房东太太大利拉不同，利维觉得，在他的身体里，占据了绝对性作用的还是恶魔的血，诸位，他喜欢争斗，喜欢赌博，喜欢那种行走在钢丝上的感觉，他也想过，如果没有地狱里的老爹和那份血债，他会选择更为悠闲的生活吗？不，他想，他还是会是灰色的，但要更自由一些，自由，天使和恶魔都在渴求的东西，可惜的是，他们有这种想法就是在犯罪。
想到这里，他不由得咧嘴一笑，让参事嬷嬷又看了她一眼，一个粗俗无礼的女孩，她想，联系她的姓氏，一个私生女，这样就说得通了，一个富有的，或是一个有身份的男人与一个卑贱的农妇或是娼妓的孩子，他没有承认她，让她和自己的母亲一起住，以至于在营养充足身体康健的前提下，没有接受过任何教育，当然也不可能有人操心她的婚事，现在这个父亲死了，出于最后的怜悯，就给了这个孩子一笔钱，随她怎么处理自己的后半生。
第84章 赤足女修道院的新生莉莉（中）
这座位于孤岛上的女修道院叫做赤足女修道院。
顾名思义，这里的修女们都赤着脚，参事嬷嬷和杂务修女在进入修道院一侧的小门前先脱了鞋——她们之前要去见执事，所以才穿上了鞋子，然后参事嬷嬷做着手势，让利维也脱了鞋，鞋子被收在箱子里，参事嬷嬷忍不住多看了几眼那双脚。这双脚倒是非常干净，脚趾甲剪得干干净净，是漂亮的贝壳粉色，脚面薄薄的皮肤下裸露着几根青筋，脚踝很细，但脚很大，简直就像是个男人的脚。
以后那些发愿修女可能会叫她“大脚修女”，参事嬷嬷想，这并不是在嘲讽或是欺凌，就如同男性成为修士或是教士，就会为自己起个圣名，修女也是一样，你会在一座修道院里发现很多“头巾嬷嬷”“贞节嬷嬷”“美德嬷嬷”……大脚嬷嬷也是有过的。
杂务修女将利维带来的箱子先带去给另一位参事嬷嬷检查，主要是看里面有没有掺杂一些世俗的用品，超过修道院标准的也不允许——利维则被带进了内堡，别忘记这里原本就是一个城堡，外堡里是田地，零星散落着一些棚子样的工具房和杂物间，内堡是三座塔楼，大的那座被改造成礼拜堂，也就是修女们做功课的地方，另外两座一座是修女们的宿舍，院长在最高层，还有一座则是修女们的工作间——她们在这里做手工，刺绣和做饭。
院长嬷嬷年纪与参事嬷嬷差不多大，面孔上布满了细密的皱纹，一身黑色的修袍，头巾一直包裹到下颌，在胸前交叉，下摆方方正正，胸前挂着一个圣像，白色的遮额巾紧紧地压在眼眶上，几乎看不见眉毛，这里按照教法，只有发愿修女腰侧才能悬挂念珠，院长的手腕上还有一串玫瑰念珠，她左右摆着头看了看，有点无奈地说：“来，孩子，向我们的主跪下。”她指着一个挂在墙上的圣像说，“跪在这里。”
等利维跪下了，院长才终于能看清他的脸，那个可怜的参事嬷嬷为了不违背修女的品德，就只有看到他的脚——修女们无论何时都该谦恭地低着头，猛抬着头不但粗鲁而且还显得放荡——不管怎么说，这是一张秀美的脸，不像那双脚般骇人听闻，淡淡的眉毛，灰色的短发，还有黑色的眼睛，虽然令人喜爱但没有什么出格的地方，就算是在不那么偏僻的修道院，也只要戴上面纱就可以避免邪恶的注视，她略微放了点心，“我让敬爱嬷嬷来做你的老师。”
敬爱嬷嬷就是前去迎接利维的参事嬷嬷，也可以把她看做备修生与初学生的老师，至于修女，哪怕是发愿修女，也没资格成为这些新人的老师的，一来是因为她们自己的信念还不够坚实，稳固，二来么，年轻的躯体和年轻的躯体是不能长期保持一个亲密距离的，恶魔总是能从这些欲望勃发的人群中找到孔隙，就如同蛆虫会在汁水丰盈的果实上滋生。
敬爱嬷嬷才走进房间，就听见钟声敲响，她们默数着钟声的次数，而后高声说：“九点钟了，每时每刻，称谢耶和华，歌颂你至高者的名！”,而后嬷嬷转向利维，“你要说，歌颂他！”
“歌颂他！”利维鹦鹉学舌般地说道，幸而这虽然是圣经中的话，但截头去尾，对他没有多大影响——后世的人们完全不理解驱魔人和神父为什么要在那么紧急的时候还在长篇大论，滔滔不绝，这就是原因了——你可以把它理解为一柄言语的枪械，唱诵经文，那就是在压子弹，高呼圣灵与圣人的名字，那就是在打开保险，而叫出恶魔的名字，就是在瞄准……
这几个步骤哪怕只缺了一步对恶魔的伤害都会变得很有限，甚至无用。
这可能是修女们——无论是院长还是杂务修女，或是备修生仅有几次可以动用舌头和喉咙的地方，敬爱嬷嬷比着钟塔说，每次整点敲钟，无论在做什么事情，都需要按照钟点来唱诵，就和从挂钟里弹出的小鸟似的。
利维心知肚明，这也是教会用来修剪修女与修士们思想的武器之一，我们都知道，人的思想是无形的，看不到听不到也触摸不到，那么怎么来保证思想也能被圈入牢笼呢，这种礼俗就是一种手段，无论你的思想飞翔到了怎样的高度和远方，一听到钟声就要把它拉回来，归置在信仰的镣铐里，没几次人就不会随随便便胡思乱想了。
那么，或许有人来问，如果不呢？
塔楼的房间如同一个圆环围绕着旋梯，在旋梯旁有着很小的公共空间，壁龛上摆着一尊圣像，一个人影低着头，跪在圣像前，即便听到敬爱嬷嬷与利维走过来的声音，她也是一动不动，就像是死了或是凝固了，那是修女的功课之一——永敬。
每人一小时，轮班制，这尊圣像前永远不会留出空位。
还有大赎罪，连续十二个小时。
这还只是功课，不是惩戒。
院长和参事嬷嬷住在最上层，院长有个小房间，参事嬷嬷两人或是三人一间，发愿修女们在三层，四人一间，初学生和备修生则在二层，六人一间。杂务修女们住在底层。在来之前，勋爵给他的资料上已经说明了，这里有二十个发愿修女和三十名初学生与备修生，还有同等数量的杂务修女，所有的修女都住在一起。
这种堡垒式塔楼的房间本来就不会很大，二层的房间里几乎只有床，走道窄得利维需要侧着身体前进，敬爱嬷嬷看了他一眼，摇着头，这个备修生也太大个儿了。
房间里有个窗，但在很高的地方，没有木梯，普通人根本碰不到。
利维的衣物已经被整整齐齐摆在床上，还有按照修道院要求准备的羊毛毡（用来铺在稻草上），备修生只能穿着粗毛呢的长衬衣，这种遍体小刺的毛衣可以被视作一种简化的“苦衣”，除了粗糙之外还很热，冬天就算了，夏天得了“热症”的修女数不胜数，更别说外面还要罩着羊毛哔叽（斜纹布）的修袍，罩着头巾和面纱。
等换过衣服（这里不洗澡），敬爱嬷嬷又把利维带到一个挂钟前，挂钟硕大的表面画着几个图形分别表示：起床，就寝，干活，唱经，利维数了数，算了算，好，七点钟睡，凌晨一点起，干活九小时，唱经九小时——虽然从大利拉那里听说过一点修道院的规矩，但，就算是给恶魔拉磨的驴子都没这样的！
利维深切地怀疑，恶魔真的会选择这儿的修女附身吗？或者说，修女们假称被附身了只是为了喘口气吧，宁愿挨几顿揍，也要叫嚷几声，休息一会……
换衣服的时候，敬爱嬷嬷离开了一会，这件粗毛呢长衬衣穿上去后就没法脱下来了，除非还俗嫁人，利维乘机点了一点颠茄水在眼睛里，为了避免异色瞳引来质疑，他用人类女性惯用的手法来扩大瞳仁，这样不仔细看眼睛就是黑色的，这比法术更可靠些。
敬爱嬷嬷检查了一下利维的着装，表示满意，然后她把他带到了另一座塔楼，那里的参事嬷嬷打量了一番新来的备修生后，示意他去揉面——他们有烤炉，可以自己烤面包，揉完百来人的面包胚子，看看天色，敬爱嬷嬷又把他带到另一个房间里，递给他一个绣花绷子，刺绣是女士们的必修课，无论是世人的新娘还是耶稣的新娘都一样。
半恶魔沉默地坐了下来，拈起针线——这份委托真的是北岩勋爵给他开的后门吗？
第85章 赤足女修道院的新生莉莉（下）
绣品也是女子修道院的资金来源之一，就像是男子修道院的修士们会酿啤酒。
刺绣的房间在塔楼的最高层，这里原本是用于防御的瞭望塔，也是整座城堡最明亮的地方，充沛的光线与微凉的海风穿过沉重的修袍，撩起轻薄的面纱，金银线和彩线在扁箩上一束束地排列整齐，看着就让人赏心悦目，修女们各自有各自的活儿，技艺熟练的发愿修女和嬷嬷们围在一起绣一块斗篷，斗篷上的图案已经初见雏形，应当是扫罗与大卫的故事。
扫罗是犹太人的王，大卫则是犹太人的英雄，先知撒母耳看重大卫胜过扫罗，民众们也更愿意追随年轻的大卫而不是年迈的扫罗，扫罗因此嫉恨，就意图杀死大卫，在一场宴会中，他假意酒后失手，将一柄长矛掷向大卫，差点就杀了大卫。
她们所绣的就是这么一个场景，修女们用打结法绣花蕊，绣眼睛，绣星辰；用珊瑚法绣边框，绣波浪，绣云彩；用直针绣绣背景，绣刀剑，绣树木；用缎面绣绣花朵，绣面颊，绣嘴唇
；用轮廓绣绣表情和手指，除了这些之外，还有平针绣，锯齿绣，回针绣，还有一种非常高难度的针法被称为玫瑰绣，这种绣法被用来表现层叠的美感，可以用在头发与圣光上。
像是年幼的备修生和学习时长不足的初学生，她们只能给手绢缀缀花边，给衣服锁锁扣洞——利维看了一眼那件斗篷，若是他的目标在修女这里，他倒是不吝于展示一下自己在漫长的生命中学习到的各种技巧，但既然那位拉结女士是初学生，那么他暂时还是待在这儿好了。
之前资料里说过，这里的备修生和初学生有三十人，去掉失踪的拉结，就是二十九人，但现在利维填补上了这个空缺——所以还是五个房间，敬爱嬷嬷和其他监看这些年轻女孩的嬷嬷们坐在一起，女孩们则按照房间结队坐着干活，这里的每个人都已经舍弃了世俗的名字，由院长嬷嬷重新给予名字，所以围绕着利维的分别是：鹌鹑，鸬鹚，鹧鸪，孔雀和戴胜。
这不是正式的圣名，圣名到等到她们发了愿才能有。
利维高大的身形别说在这群大女孩中了，就算是在修女中也如同鹤立鸡群，院长嬷嬷自然而然地给了他一个红鹤的名字。半恶魔猜想，院长可能就是按照她们的性格，外貌或是其他特征来命名的，譬如那个叫做鸬鹚的女孩，她的脖子就格外的细长，就连头巾都遮盖不住；那个叫做戴胜的呢，她有着一个格外突出的下巴，就和戴胜鸟的尖喙似的；叫这鹧鸪的女孩可能得过天花，脸上斑斑点点的全是麻子，和鹧鸪身上的花纹很像；鹌鹑就不必说了，这个女孩又胖又小，若是说敬爱嬷嬷只能看到利维的第三个扣子，她可能只能看到利维的腰带——最后一个女孩被称为孔雀，她也确实是这些女孩中最显眼的，如果没有利维，即便说她是这个房间里最美貌的女性也不为过。
利维在打量她们，她们也在打量利维，对这个新人，这些女孩不免充满了好奇，只是碍于修道院的规矩，她们不能叽叽喳喳地询问对方的来历，出身和家世，坐在利维身边最近的就是孔雀，她轻轻地靠在新人身边，确定自己没有嗅到臭味，和男爵判定陌生人阶级的方式相同，一个人身上是不是干净，不仅仅与道德和自律有关，也和贫富有着很深的关联。
赤足女子修道院的戒律之一就是清贫，但因为修道院就在海岛上，修女们每隔一段时间还是要洗澡的，她们的生活状态比船上的水手还要差，毕竟水手还能裸着身体晒晒太阳，她们长年累月的包裹着厚重的织物，潮气侵蚀，蚊虫滋生，若是她们为了虔诚坚持不碰水，肮脏发臭就算了，身上的皮肤很快就会烂掉，人也会发起高热，不多久就一命呜呼。
所以这里的气味还不是太恶心。