第49章
第42章
再睁开眼睛的时候，净涪手里就多了足有一掌厚的金色贝叶。
贝叶上有更雄厚的金光流转，其中佛理昭彰，自有一方胜境衍化。那胜境中，又有佛陀坐于菩提树下，为座下比丘讲经说禅。
显然，这些金色贝叶上镌刻的并不是其他，而正是《金刚般若波罗蜜经》。
低头看了一眼这些《金刚般若波罗蜜经》，净涪又分出一点心神接引建木神树的道痕。
等他再睁开眼的时候，净涪手上又多了一片碧绿翠叶。
那翠叶也端的神异，明明很清楚、很安分地被净涪拿在手里，但就算知道它在，就算是净涪自己，低头去看那碧绿翠叶的时候也总会有意无意地忘记了它的存在。
又或者说，是忽视了它的存在。
不奇怪，这片碧绿翠叶真不是凡品，它是建木神树的一点道痕所化。
建木神树能沟通天地各界，它的道痕当然也不简单。有着一点道痕在手，净涪就时刻处在沟通天地、与天地融为一体的状态之中。
在这种状态下，净涪就算是直接在某些人面前走过，那些人也只以为净涪就是这天地间的风，是这天地间的气，不会察觉到净涪作为个体的独立存在。
建木道痕玄妙至此，当然也不是那么容易得到的。
像净涪，他这次拿到的这道建木道痕，就用了五份他在比丘阶段誊抄的《金刚般若波罗蜜经》才换来的。
就这样，他得到的这道建木道痕也是一次性的用品，而且还有限制。
他如果真拿着这样一道建木道痕在五星星阶的超凡者面前晃悠，很有可能会当场被抓包。
当然，如果是五星星阶的超凡者发现的净涪，他敢不敢点破净涪的行踪
那就是另一回事了。
拿着剩下的这些《金刚般若波罗蜜经》和那建木道痕，净涪回头看了一眼。
卧室里没有任何动静，好像商华年真的就熟睡过去，什么都不知道了。
他想了想，还是走到了商华年的卧室门前，抬手敲门。
卧室里的灯亮起，商华年打开了门。
你还是要去?商华年问。
净涪对他笑了笑。
一定要去?商华年再问。
净涪郑重点头。
他是真的一定要去。
昔日清静智慧如来立下的大誓言可是我做佛时，万魔哭嚎。现在他的眼皮子底下镇压着一个大恶魔，他总不能什么表示都没有。
如果那大恶魔凶威太甚，而他自己状态低迷也就算了，但现在大恶魔是被镇压得很凄惨的那个，净涪本人又有余裕，这样都不出手，净涪自己那大誓愿交代不过去。
不注意控制的话，他的修行很可能就会退转。
这不是在吓唬人，是真的，真的会退转。
这也是佛门修行和玄门修行的一大区别。
佛门修行中，因为菩萨阶次第修行借了大誓愿的便利，又因为佛门修行更注重信、觉、行、悟，所以一旦他们做的事情跟他们所明悟的佛理、所立下的誓愿相悖的话，别说是普通的沙弥、比丘，就是菩萨都会出现修为和境界退转的情况。
倒是吐纳炼气、参悟天地大道的玄门修行者没有这个烦恼。
当然，佛门那菩萨阶次第修行的位阶退转，基本都发生在前半阶段的修行，到了后半阶段，佛门的这些沙弥、比丘也同样能保证自己的修为不退转了。
至于净涪这里
他现在的情况比较特殊。
从他当前在诸神寰宇中的星阶来看，二星星阶的他处在修为境界会因为他自己的行为与大誓愿背离而退转的阶段，但他本身位阶又足够高，高到自有功果支撑他的大誓愿，完全不用担心修为境界退转的问题。
所以两方规则碰撞之后，事情再落到净涪身上就会显现出一种折中的结果。
境界是会有退转，但他修到当前这个阶段的能力、神通和手段都只是略有限制，并不会真的完全封锁净涪的手段。
商华年无奈，又问：现在出去，被官方发现的话，你以后多少会有些麻烦。
净涪将他的话都听了，但没有任何想要改变主意的意思。
商华年更多的话都被咽回去了，只能问他：需要我陪你一起去吗?
净涪不仅摇头，还警告地看了他一眼。
商华年只能给净涪保证：那你去吧，我一定不乱跑。
净涪点点头，转身走了。
商华年本来是想要回去继续睡觉的，但他在门口站了一会儿，还是没能找回早前浓郁的睡意，索性就开了灯，自己走到阳台那里坐了。
微凉的夜风吹拂，又有朦胧月光笼罩天地，商华年渐渐看得出了神。
净涪这时候就行走在月光之中。
长乐市城区各处还有人在收拾战斗残局，但他们都没发现净涪。
建木道痕带着净涪融入了这片天地之中。
更何况，长乐市官方的真正战斗人员刚经历一场场战斗和厮杀，现在都还在休整呢，像这样被留在最后负责收拾战斗残局的，基本都是官方的后勤人员。
这些后勤人员不是修为不够，就是带伤的，他们拿什么来突破建木道痕的遮掩，看到它之后的净涪呢?
净涪在一处地标上站住。
这处地标在整个长乐市有些名气，但不算很显眼。十字路口正中央处层层垒高的花坛中央，有用铜制的蟠龙相互盘旋环绕，争抢着他们头顶的一颗龙珠。
在蟠龙和花坛中间的，则是安置了喷泉的水池。
现在入夜，喷泉早就停了。
更紧要的是新月绕到了蟠龙的背面，月光被遮挡，又没有光，那水池就显得格外的晦涩阴寒。
起码净涪面前的这一小片水池是这样的。
净涪在这地方等了一小会儿，算定时间后迈开脚步往水池里走。
也是奇怪，明明那水池距离那铜制蟠龙只有一臂宽，但净涪迈开脚步，却是直接走入了池水，走入了池水的阴影里。
有金色佛光在净涪背后迤逦而出，将他整个护住，为他清扫前路、洗涤空间，他所过之处，哪怕还是没有光拂照，这片空间也是清明宁静的，再没有之前的粘腻浑浊感觉。
净涪在黑暗中走了不知多久，终于出现在一片空间里。
这片空间黑沉、扭曲，每时每刻都有沉重的压力催逼过来，压得人根本喘不过气来。
这种压力不单单着落在肉身上，还施加在来人的精神、心神和修为境界上。
净涪在空间中站定，没有再继续往前。
他甚至都没有去寻找那个黑山羊头的意思。
他抛出了建木道痕。
建木道痕转身一腾，悬停在净涪头顶虚空，仍旧护持着净涪，给他施加庇护和遮掩。
净涪自己盘膝坐定，将那一页页《金刚般若波罗蜜经》拿出来摆放在他自己身前。
每摆出一页《金刚般若波罗蜜经》，那《金刚般若波罗蜜经》贝叶都像是应激一样升腾起金色佛光，佛光之中有佛陀坐在菩提树下为诸比丘讲经。
一页一页的《金刚般若波罗蜜经》摆开，那坐在菩提树下的佛陀的面容也更完整、更清晰。
乍一眼看过去，那菩提树下的佛陀面目五官竟然依稀有几分像是净涪，不过再定睛看得仔细点，那几分相似就像是露水一样消散了。
净涪没在意那模糊的变化。
他自己拿了佛珠在手，心神汇聚，眼睑半阖，一颗一颗不紧不慢地拨弄。
金光在聚拢，有佛陀低眉，掐印静坐，自然撑起一方胜境。
但也正是因为金光和胜境的出现，这方空间的黑暗被惊扰了，竟开始涌动，更粘腻地向着净涪这里蔓延。
紧随在那黑暗之后的，则是浑浊错乱的意潮，是无尽的贪婪与浓重的恶意。
但净涪静坐不动，他身后的清静智慧如来也是岿然如山，祥和、安定又自在。
而那越是浓重的的恶意，越是粘稠的黑暗，就越是能感觉到清静和安定所带来的幸福满足。
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
以清静智慧如来为中心，以贝叶《金刚般若波罗蜜经》为中心，以佛国胜境为中心，诵经声再次响起，一遍比一遍洪亮，一遍比一遍庄严神圣。
光与暗的碰撞开始，但这里的动静又全都被封锁了，没有往外泄露出一点。
金色的佛光和粘稠黑暗碰撞、消磨下，有细白的星点落下，纷纷扬扬地向着净涪头顶汇聚。
这些细白星点不是其他，正是净涪在这方寰宇所获得的功果。
放在洪荒寰宇的话，这就是天地功德。
不过这些功果还太少了，暂时派不上什么用场。更重要的是，相比起洪荒寰宇，诸神寰宇没那么在意因果业力。
再睁开眼睛的时候，净涪手里就多了足有一掌厚的金色贝叶。
贝叶上有更雄厚的金光流转，其中佛理昭彰，自有一方胜境衍化。那胜境中，又有佛陀坐于菩提树下，为座下比丘讲经说禅。
显然，这些金色贝叶上镌刻的并不是其他，而正是《金刚般若波罗蜜经》。
低头看了一眼这些《金刚般若波罗蜜经》，净涪又分出一点心神接引建木神树的道痕。
等他再睁开眼的时候，净涪手上又多了一片碧绿翠叶。
那翠叶也端的神异，明明很清楚、很安分地被净涪拿在手里，但就算知道它在，就算是净涪自己，低头去看那碧绿翠叶的时候也总会有意无意地忘记了它的存在。
又或者说，是忽视了它的存在。
不奇怪，这片碧绿翠叶真不是凡品，它是建木神树的一点道痕所化。
建木神树能沟通天地各界，它的道痕当然也不简单。有着一点道痕在手，净涪就时刻处在沟通天地、与天地融为一体的状态之中。
在这种状态下，净涪就算是直接在某些人面前走过，那些人也只以为净涪就是这天地间的风，是这天地间的气，不会察觉到净涪作为个体的独立存在。
建木道痕玄妙至此，当然也不是那么容易得到的。
像净涪，他这次拿到的这道建木道痕，就用了五份他在比丘阶段誊抄的《金刚般若波罗蜜经》才换来的。
就这样，他得到的这道建木道痕也是一次性的用品，而且还有限制。
他如果真拿着这样一道建木道痕在五星星阶的超凡者面前晃悠，很有可能会当场被抓包。
当然，如果是五星星阶的超凡者发现的净涪，他敢不敢点破净涪的行踪
那就是另一回事了。
拿着剩下的这些《金刚般若波罗蜜经》和那建木道痕，净涪回头看了一眼。
卧室里没有任何动静，好像商华年真的就熟睡过去，什么都不知道了。
他想了想，还是走到了商华年的卧室门前，抬手敲门。
卧室里的灯亮起，商华年打开了门。
你还是要去?商华年问。
净涪对他笑了笑。
一定要去?商华年再问。
净涪郑重点头。
他是真的一定要去。
昔日清静智慧如来立下的大誓言可是我做佛时，万魔哭嚎。现在他的眼皮子底下镇压着一个大恶魔，他总不能什么表示都没有。
如果那大恶魔凶威太甚，而他自己状态低迷也就算了，但现在大恶魔是被镇压得很凄惨的那个，净涪本人又有余裕，这样都不出手，净涪自己那大誓愿交代不过去。
不注意控制的话，他的修行很可能就会退转。
这不是在吓唬人，是真的，真的会退转。
这也是佛门修行和玄门修行的一大区别。
佛门修行中，因为菩萨阶次第修行借了大誓愿的便利，又因为佛门修行更注重信、觉、行、悟，所以一旦他们做的事情跟他们所明悟的佛理、所立下的誓愿相悖的话，别说是普通的沙弥、比丘，就是菩萨都会出现修为和境界退转的情况。
倒是吐纳炼气、参悟天地大道的玄门修行者没有这个烦恼。
当然，佛门那菩萨阶次第修行的位阶退转，基本都发生在前半阶段的修行，到了后半阶段，佛门的这些沙弥、比丘也同样能保证自己的修为不退转了。
至于净涪这里
他现在的情况比较特殊。
从他当前在诸神寰宇中的星阶来看，二星星阶的他处在修为境界会因为他自己的行为与大誓愿背离而退转的阶段，但他本身位阶又足够高，高到自有功果支撑他的大誓愿，完全不用担心修为境界退转的问题。
所以两方规则碰撞之后，事情再落到净涪身上就会显现出一种折中的结果。
境界是会有退转，但他修到当前这个阶段的能力、神通和手段都只是略有限制，并不会真的完全封锁净涪的手段。
商华年无奈，又问：现在出去，被官方发现的话，你以后多少会有些麻烦。
净涪将他的话都听了，但没有任何想要改变主意的意思。
商华年更多的话都被咽回去了，只能问他：需要我陪你一起去吗?
净涪不仅摇头，还警告地看了他一眼。
商华年只能给净涪保证：那你去吧，我一定不乱跑。
净涪点点头，转身走了。
商华年本来是想要回去继续睡觉的，但他在门口站了一会儿，还是没能找回早前浓郁的睡意，索性就开了灯，自己走到阳台那里坐了。
微凉的夜风吹拂，又有朦胧月光笼罩天地，商华年渐渐看得出了神。
净涪这时候就行走在月光之中。
长乐市城区各处还有人在收拾战斗残局，但他们都没发现净涪。
建木道痕带着净涪融入了这片天地之中。
更何况，长乐市官方的真正战斗人员刚经历一场场战斗和厮杀，现在都还在休整呢，像这样被留在最后负责收拾战斗残局的，基本都是官方的后勤人员。
这些后勤人员不是修为不够，就是带伤的，他们拿什么来突破建木道痕的遮掩，看到它之后的净涪呢?
净涪在一处地标上站住。
这处地标在整个长乐市有些名气，但不算很显眼。十字路口正中央处层层垒高的花坛中央，有用铜制的蟠龙相互盘旋环绕，争抢着他们头顶的一颗龙珠。
在蟠龙和花坛中间的，则是安置了喷泉的水池。
现在入夜，喷泉早就停了。
更紧要的是新月绕到了蟠龙的背面，月光被遮挡，又没有光，那水池就显得格外的晦涩阴寒。
起码净涪面前的这一小片水池是这样的。
净涪在这地方等了一小会儿，算定时间后迈开脚步往水池里走。
也是奇怪，明明那水池距离那铜制蟠龙只有一臂宽，但净涪迈开脚步，却是直接走入了池水，走入了池水的阴影里。
有金色佛光在净涪背后迤逦而出，将他整个护住，为他清扫前路、洗涤空间，他所过之处，哪怕还是没有光拂照，这片空间也是清明宁静的，再没有之前的粘腻浑浊感觉。
净涪在黑暗中走了不知多久，终于出现在一片空间里。
这片空间黑沉、扭曲，每时每刻都有沉重的压力催逼过来，压得人根本喘不过气来。
这种压力不单单着落在肉身上，还施加在来人的精神、心神和修为境界上。
净涪在空间中站定，没有再继续往前。
他甚至都没有去寻找那个黑山羊头的意思。
他抛出了建木道痕。
建木道痕转身一腾，悬停在净涪头顶虚空，仍旧护持着净涪，给他施加庇护和遮掩。
净涪自己盘膝坐定，将那一页页《金刚般若波罗蜜经》拿出来摆放在他自己身前。
每摆出一页《金刚般若波罗蜜经》，那《金刚般若波罗蜜经》贝叶都像是应激一样升腾起金色佛光，佛光之中有佛陀坐在菩提树下为诸比丘讲经。
一页一页的《金刚般若波罗蜜经》摆开，那坐在菩提树下的佛陀的面容也更完整、更清晰。
乍一眼看过去，那菩提树下的佛陀面目五官竟然依稀有几分像是净涪，不过再定睛看得仔细点，那几分相似就像是露水一样消散了。
净涪没在意那模糊的变化。
他自己拿了佛珠在手，心神汇聚，眼睑半阖，一颗一颗不紧不慢地拨弄。
金光在聚拢，有佛陀低眉，掐印静坐，自然撑起一方胜境。
但也正是因为金光和胜境的出现，这方空间的黑暗被惊扰了，竟开始涌动，更粘腻地向着净涪这里蔓延。
紧随在那黑暗之后的，则是浑浊错乱的意潮，是无尽的贪婪与浓重的恶意。
但净涪静坐不动，他身后的清静智慧如来也是岿然如山，祥和、安定又自在。
而那越是浓重的的恶意，越是粘稠的黑暗，就越是能感觉到清静和安定所带来的幸福满足。
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
以清静智慧如来为中心，以贝叶《金刚般若波罗蜜经》为中心，以佛国胜境为中心，诵经声再次响起，一遍比一遍洪亮，一遍比一遍庄严神圣。
光与暗的碰撞开始，但这里的动静又全都被封锁了，没有往外泄露出一点。
金色的佛光和粘稠黑暗碰撞、消磨下，有细白的星点落下，纷纷扬扬地向着净涪头顶汇聚。
这些细白星点不是其他，正是净涪在这方寰宇所获得的功果。
放在洪荒寰宇的话，这就是天地功德。
不过这些功果还太少了，暂时派不上什么用场。更重要的是，相比起洪荒寰宇，诸神寰宇没那么在意因果业力。